Irán: La revolución tiene rostro de mujer
Posted by: roxanalevinson on: Junio 28, 2009
Pocas cosas están claras en Irán. Sobre el pasado reciente, sobre el presente y, más aún, acerca del futuro. Pero es evidente que las mujeres han tenido y tienen un peso y una fuerza más que importantes en este movimiento popular que ha salido a las calles con el ímpetu de un clamor que llevaba demasiado tiempo ahogado en las gargantas.
Las mujeres iraníes suelen estar a la sombra, en silencioso cumplimiento de un mandato masculino que no deja lugar a sueños o inquietudes, y mucho menos a libertades. En el mejor de los casos serán la esposa de un líder o la madre de un mártir.
Las mujeres en Irán no se visten como quieren, ni trabajan donde y cuanto desean, no tienen libertad de expresión ni de movimientos y aún invierten muchísimo tiempo y energías en campañas destinadas a hacer respetar sus derechos más básicos. Campañas que, en gran parte de los casos, terminan condenándolas al encierro o la muerte.
Mucho se ha dicho acerca de cuál será el cambio posible si en lugar de Ahmadinejad asumiera su rival, Musavi. Si realmente hay diferencia y quién, en definitiva, mueve los hilos en ese país. Pero también la esperanza depositada por la gente en el candidato opositor habla a las claras de su necesidad de cambio, de sus urgencias.
Y no es casual que el símbolo de la lucha y la resistencia del pueblo iraní sea Neda, una mujer, una joven, cuya muerte fuera filmada y luego vista por el mundo entero, horrorizado, aunque no tanto como para hacer algo al respecto.
Neda es una víctima más de la crueldad impune e ilimitada de las hordas parapoliciales de donde proviene el propio Mahmoud Ahmadinejad, y que le guardan fidelidad incondicional. Pero también es una víctima – como tantas otras – de un mundo que observa perplejo y casi en silencio.
Como todos esos hombres y mujeres que salieron a las calles de Irán, la memoria de Neda aguarda justicia, y la merece.
Algo está cambiando (¿?) en Kuwait
Posted by: roxanalevinson on: Junio 1, 2009
La noticia de hace unos días daba cuenta de que por primera vez en Kuwait han sido elegidas mujeres en el Parlamento. De los cincuenta escaños, cuatro están ahora ocupados por mujeres. Desde el 2005, las mujeres en Kuwait tienen derecho activo y pasivo de votación pero nunca habían sido elegidas para representar al pueblo. En 2005 el gobierno kuwaití nombró, también por primera vez, a una mujer ministra, Masuma al Mubarak, que dimitió en 2007 y ahora es una de las cuatro diputadas.
Las otras mujeres son las académicas educadas en Estados Unidos Salwa al-Jassar y Aseel Awadhi, además de la renombrada economista Rola Dashti. Ninguna mujer había ganado escaños en las elecciones del 2006 y 2008 en este conservador país musulmán, donde la política aún es vista ampliamente como un espacio exclusivo de hombres.
Sin embargo, este avance a expensas de los islámicos suníes quienes han liderado la oposición parlamentaria a los esfuerzos del Gobierno por instalar reformas económicas y son aliados de figuras conservadoras tribales,no será fácil de sostener, ni mucho menos de implementar en la práctica.
Los islámicos sunitas – históricamente opuestos a otorgar mayores derechos a la mujer – obtuvieron el sábado apenas 11 escaños, por debajo de los 21 que lograron en la última asamblea de 50 miembros. Los liberales contaron con ocho bancas, respecto a las siete del año anterior. Los legisladores que representan a la comunidad chiíta, que compone un tercio de la población de Kuwait, sumaron cinco diputados a los nueve que tenían, pero los líderes conservadores tribales siguen manteniendo una amplia mayoría, con 25 diputados.
Más allá de cuatro diputadas … la realidad
La realidad de este rico y próspero emirato indica que las mujeres constituyen más de la mitad del electorado, pero han tenido que esperar – y luchar – para que recién en el año 2005 se reconocieran sus derechos electorales.
Es bueno recordar – a modo de ejemplo – que hablamos de un país donde no hace siglos, sino tan sólo dos años, fue aprobada una ley que prohibía a las mujeres trabajar entre las ocho de la noche y las siete de la mañana, salvo en el sector médico. La ley extiende la prohibición a las mujeres de aceptar trabajos en el cual pudieran usar su feminidad de manera que sea “contrario a los valores morales generales”, o de trabajar en negocios que sólo proveen servicios para hombres.
Kuwait es considerado por diversas organizaciones defensoras de los derechos humanos y de los derechos de la mujer como un país que se ubica tan solo un lugar por encima de Arabia Saudita en cuanto a libertades y derechos de los que gozan las mujeres. Las kuwaitíes sí pueden conducir un vehículo, a diferencia de las sauditas, pero sus libertades no van mucho más allá.
Ahora sólo queda por saber si este cambio que se vislumbra con la llegada de cuatro mujeres al poder legislativo es real. Habrá que ver qué tanto poder e influencia real tendrán y cuánto lograrán reformar, en pro del bienestar y el goce de la plenitud de los derechos de las mujeres que viven en Kuwait.
La “justicia” iraní liberó a Roxana Saberi
Posted by: roxanalevinson on: Mayo 12, 2009
- In: Actualidad| Hechos
- 1 Comentario
Con un paisaje mesoriental de fondo, parada frente a la cámara y micrófono en mano comencé a relatar la feliz noticia: la periodista iraní – estadounidense Roxana Saberi recuperó la libertad. “La reportera, que había sido condenada por la justicia iraní”…
No pude seguir adelante sin comentarle a mi compañero de equipo que me parecía una contradicción lo que acababa de decir, dos conceptos que no van juntos, dos palabras que se rechazan mutuamente.
Pero lo cierto es que Roxana Saberi, después de mucho “zigzag judicial” y una fuerte pulseada política, ha salido de la prisión para presos políticos de Evin, habiendo estado dos semanas en huelga de hambre y sin querer realizar ningún comentario para sólo aclarar que se encuentra “bien de salud”.
Claro que la noticia sería mucho mejor si alguien hubiese admitido que se cometió una injusticia, y que ésta es tan sólo una de tantas.
Y la noticia sería fantástica si esta decisión del Tribunal de Apelaciones de Irán realmente sentara un precedente y significara el comienzo de la entrada en vigencia y el respeto absoluto de la libertad de expresión, entre tantas otras libertades y derechos.
Pero, lamentablemente, se trata tan sólo de una decisión circunstancial que proviene de los más fríos cálculos de algún político en cuya balanza tiene más peso el intento del presidente Barack Obama de dialogar con Irán que la vida de una persona. Claro que es bienvenida, ya que le ha devuelto la libertad y seguramente le ha salvado la vida a una mujer que tuvo la osadía de pretender ejercer su profesión de comunicadora libremente y que ahora ha debido comprometerse a no trabajar ni cometer ningún delito en Irán durante los próximos cinco años.
En todo caso, me quedan algunas preguntas:
¿Será que dentro de cinco años y un día Roxana Saberi podrá volver a trabajar en su próxima crónica periodística? ¿Cuántas “Roxanas Saberis” habrá mientras tanto? ¿Y qué pasará con ellas (y ellos) si es que no le interesan a ningún político o no le convienen a ningún funcionario, o no marcan la diferencia entre hablar o no hablar con Estados Unidos?
Roxana Saberi, la punta de un monumental iceberg
Posted by: roxanalevinson on: Abril 30, 2009
La periodista iraní-norteamericana Roxana Saberi fue detenida a fines de enero en Teherán, donde residía desde 2003. Saberi, que nació en Estados Unidos y creció en Fargo, Dakota del Norte, se mudó a Irán hace seis años y trabajó como periodista independiente para varias organizaciones en Estados Unidos y en Gran Bretaña, como National Public Radio y The British Broadcasting Corporation.
Tiene la ciudadanía iraní pues su padre nació en Irán. Roxana Saberi fue condenada a ocho años de prisión, acusada de espionaje en favor de Estados Unidos, después de un proceso que se realizó a puertas cerradas el pasado 13 de abril, y que duró 15 minutos. El pasado 21 de abril, la periodista inició una huelga de hambre y ha jurado continuar con esta medida hasta tanto le devuelvan su libertad. Los padres de Roxana Saberi, que la visitaron en la prisión de Evin e incluso le entregaron un ramo de flores por su cumpleaños número 32, aseguraron que se encuentra “muy débil y pálida y sólo está bebiendo agua azucarada, para continuar viva”.
Una más de una lista demasiado extensa
El caso de Roxana Saberi no es precisamente el primero en Irán, y cabe presumir que tampoco será el último. El régimen de los Ayatollahs se las arregla para controlar a la prensa local tanto como a la extranjera, algo que por lo general resulta más difícil y para lo cual se debe utilizar la imaginación y algunos otros recursos. Uno de ellos ha sido y es la captura y encarcelamiento de mujeres periodistas.
En el marco de este régimen y con la policía y el poder judicial bajo control del poder político más extremo, no resulta difícil no resulta difícil detener, mantener en la cárcel e incluso condenar – por lo general por el delito de espionaje – a periodistas extranjeros.
Pero a los periodistas iraníes no les va mucho mejor. De acuerdo con la organización Human Rights Watch “editores de periódicos independientes, responsables de medios y periodistas en Irán sufren detenciones arbitrarias, ataques y juicios”, que afectan en forma directa la posbilidad de desarrollar su labor y su libertad de expresión. Algunos bloggers iraníes aseguran que hay periodistas que han sido golpeados, encarcelados e incluso asesinados por publicar algo que ha sido mal visto por las autoridades religiosas de Irán.
Según la organización Reporteros Sin Fronteras, hay seis periodistas y dos blogueros en cárceles iraníes. El gobierno local le ha dado especial relevancia al caso del bloguero iraní-canadiense Hossein Derakhshan, preso desde noviembre acusado de haber expresado injurias contra el Islam chiita en su blog y convertido, a partir de entonces, en otro símbolo de la lucha por la libertad de expresión en Irán.
Censura y autocensura … a la orden del día
Reporteros sin Fronteras y Amnistía Internacional han denunciado en diversas ocasiones la creciente censura que existe en Irán. Porque no sólo no se conceden acreditaciones para ejercer el periodismo, como le pasó a Roxana Saberi, que carecía de ella desde 2006, sino que también se cierran periódicos.
Según la la escritora iraní Nazarin Amirian, citada por el periódico Soitu.es, “en los últimos años se han cerrado al menos 84 periódicos, que son los contrarios al régimen”. Además, se prohíben libros, películas y especialmente el 
gobierno se dedica a bloquear sitios web. Los portales de opositores en el exilio son, por supuesto, los más afectados. La organización Reporteros Sin Fronteras asegura que ejercer el periodismo con libertad en Irán es imposible.
Según los periodistas locales, el arma más utilizada es la acreditación, que no sólo necesitan los extranjeros, sino también los iraníes. En cualquier momento, las autoridades pueden denegar, quitar o no renovar la acreditación. Es por ello que todos los periodistas, incluso los corresponsales extranjeros, tienen mucho cuidado con lo que publican o bajan el tono de sus expresiones, a modo de autocensura.
Por otra parte, la Constitución iraní establece que todas las emisoras de radio y canales de televisión deben operar bajo control del Estado.
¿Y cómo se las arreglan para controlar a los corresponsales extranjeros? Los equipos técnicos son locales, o sea que controlan todo lo que se graba y la edición también está a cargo de técnicos iraníes.
Denuncias no precisamente nuevas para crímenes reiterados
Hace poco menos de un año, la Asamblea de Delegados de PEN Internacional (”PEN. A World Association of Writers”), emitía un comunicado en el que señalaba que Irán tiene el mayor índice de detenciones de periodistas en Medio Oriente, en las que se violan los derechos a la libertad de expresión y a un juicio justo, a menudo, con largos períodos de detención incomunicada.
Además, el comunicado advertía que la Asamblea:
Está perturbada por la ofensiva de Irán contra escritoras, periodistas y activistas, la cual condujo a decenas de detenciones arbitrarias, incluida la de la periodista y miembro honoraria de PEN Parvin Ardalan, cuyos cargos se basan en su participación en reuniones pacíficas. Le impidieron salir de Irán para recibir el premio Olof Palme 2007 en Suecia.
Está alarmada por el aumento en la cantidad y en la diversidad de violaciones al derecho a la libertad de expresión en Irán, donde escritores y periodistas aún son amenazados, citados a comparecer en tribunales revolucionarios y detenidos. El uso agresivo de la censura de Internet conlleva el riesgo de que se arreste a los bloggers.
Expresa su profunda preocupación por el hecho de que las autoridades hayan prohibido la publicación de cientos de libros, incluidos aquellos que ya aparecieron en publicaciones impresos una o varias veces, y hayan utilizado esta política para presionar a los editores independientes. Además, se han eliminado libros de las bibliotecas. También se preocupa por los escritores, los periodistas y otros individuos que han sido detenidos en contra de su derecho a la libertad de expresión, torturados en centros de detención antes del juicio, aislados en celdas solitarias durante semanas y privados de sus derechos elementales a un debido proceso.
Exige la liberación inmediata e incondicional de todos los escritores y periodistas detenidos en Irán en contravención al Artículo 19 del Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos, respecto del cual Irán es un país signatario.
Fuentes de la información: http://freeroxana.net/, Strategy Page, Human Rights Watch, Soitu.es, InternationalPen.org
Día de Recordación del Holocausto: Entre el pasado y el presente
Posted by: roxanalevinson on: Abril 22, 2009
He aquí una síntesis, una selección de sonidos y voces de Iom Hashoah, el Día de Recordación del Holocausto y el Heroísmo, en Israel. Una jornada en la que pasado y presente se mezclaron y por momentos se confundieron y en la que nos unimos para homenajear la memoria de seis millones de víctimas de la crueldad nazi y para volver a escuchar las historias de horror, supervivencia, heroísmo y triunfo de los sobrevivientes.
¿A quién le importan las mujeres afganas?
Posted by: roxanalevinson on: Abril 13, 2009
El pasado primero de abril , el presidente de Afganistán – Ahmid Karzai – le puso la firma a una ley denominada “Ley para el Estatus Personal Chií”, destinada a regular aspectos de la vida privada de la población chiita , que representa aproximadamente el 15% de la predominantemente sunita población de Afganistán.
La ley, por ejemplo, prohíbe a las mujeres afganas negarse a mantener relaciones sexuales con sus maridos a menos que estén enfermas, y las obliga a llevar maquillaje si el marido así lo prefiere. Además, niega a las chiíes el derecho de salir de sus casas excepto para propósitos “legítimos” o en caso de emergencia, les prohíbe trabajar o recibir educación sin el permiso de sus maridos, les niega la custodia de sus hijos en caso de divorcio y desconoce el derecho de las viudas a heredar los bienes de sus esposos.
La nueva legislación no provocó, como se podría esperar, una ola de reacciones empujada por fuertes vientos de indignación y furia. Sólo una suave brisa, que acompañó las quejas de algunos organismos de derechos humanos e incluso de la ONU. No hubo protestas en las calles de países occidentales y civilizados – cual si alguien hubiese dibujado una caricatura de Mahoma o si Israel hubiese decidido una acción militar en Gaza – sino una serie de pálidas declaraciones de funcionarios de turno que se limitaron a expresar que se trata de “un retroceso en las libertades conseguidas después que fuera derrocado el régimen talibán”.
La Agencia de la ONU para las Mujeres (UNIFEM) – sí, sí, existe tal cosa – manifestó su “preocupación por el impacto potencial de esta ley sobre las mujeres afganas”. Por su parte, la diputada afgana Shinkai Karokhail fue de las pocas que se pronunció en contra y aseguró que esta legislación “aumentará la brutalidad que se ejerce en las vidas de las mujeres”.
De todos modos, la polémica fue suficiente como para que el gobierno afgano frenara la publicación de la ley, que implicaría su inmediata entrada en vigencia. Pero no se trata de una anulación, sino de una suspensión,mientras el ministerio de Justicia “trabaja en la ley y en los artículos que resultan problemáticos”.
Claro que, si en las calles de Madrid, Londres e incluso Buenos Aires, hubiera protestas en defensa de las mujeres afganas, quizás el presidente Karzai se habría dado cuenta – o algún asesor le habría explicado – que las relaciones sexuales de un matrimonio, la manera como se manifiesta el amor, la pasión, o bien el desamor o la rutina, se encuentran en el terreno de la intimidad y nadie tiene derecho a legislarla. Que la cantidad de veces que una mujer sale de su casa o para qué depende exclusivamente de ella, de sus gustos, necesidades y decisiones y no hay ley que pueda obligarla a quedarse eternamente entre cuatro paredes.
Que una mujer no es una mascota doméstica que el hombre cria para que mueva la cola a su llegada, y que si ha vivido con él – y lo ha soportado, o se han amado, se han soportado mutuamente o como sea – tiene derecho a heredarlo y nadie puede despojarla de lo que le pertenece.
A nadie escapa que el presidente Ahmid Karzai, de cara a unas cercanas elecciones en las que depende del apoyo de los grupos más fundamentalistas, está jugando un juego político tan astuto como detestable. Pero, resulta evidente también, que la clase gobernante de Afgansitán sabe perfectamente cuánto le importan al mundo “civilizado” de sus mujeres y quizás incluso hayan calculado cuánto tiempo deben dejar pasar para que las declaraciones y la polémica se diluyan y ellos puedan – como tantas otras veces – promulgar esta nueva y bárbara legislación y continuar poniéndola en práctica.
Vida secreta de las princesas del harén
Posted by: roxanalevinson on: Marzo 23, 2009
Por M. Antonia Sánchez Vallejo
El País. Madrid
Es el club de las primeras damas del Golfo, un fenómeno llamativo si se contempla desde el conservadurismo feudal de la región, y en el que algunos quieren ver un gesto de apertura y otros más una cuestión de estilismo, como si las royals locales no pudieran sustraerse al magnetismo de la glamurosa Rania de Jordania.
Pero al lado de Mozah o Haya, enésimas esposas de los gobernantes de Qatar o Dubai -se desconoce el número exacto de coesposas de cada uno de ellos-, hay otras primeras damas que se pliegan a la tradición de la zona: la del ostracismo de la vida pública, que las condena a no tener derecho a la existencia. El perfil velado de la jequesa Sabika bint Ibrahim de Bahrein o la invisibilidad de la jequesa Fatima bint Mubarak, viuda del emir de Abu Dabi, son dos ejemplos del lado oscuro.
Pese a que la última ostenta el título oficial de Madre de la Nación, nadie logra ponerle cara: está prohibido fotografiarla o filmarla, y no tiene biografía oficial. No se sabe dónde nació, qué edad tiene o cuántos hijos dio al emir. Sólo consta una cosa: que, a pesar de no ser la reina madre -el actual gobernante de Abu Dabi, Khalifa Bin Zayed al Nahyan, es hijo de otra de las coesposas de su marido-, su ascendiente sobre el país supera con creces el del aquél.
Una cortesana de origen extranjero que frecuenta el palacio desgrana la escasa información existente sobre la jequesa Fatima amparada en un obligado anonimato. “No fue la primera esposa del emir, pero sí la favorita. Éste se prendó de ella cuando la descubrió, durante un viaje por el país, en una tribu del desierto. Tenía 13 años y era analfabeta. La jequesa aprendió a leer y escribir una vez casada. Desde entonces respalda iniciativas educativas. Y el hecho de haber tenido que compartir a su marido con otras mujeres le hace ver el harén con desagrado: no le gusta que sus hijos tengan varias mujeres”, confiesa esta residente en Abu Dabi. Imposible contrastar la información: hablar de la jequesa es tabú.
En el amplio trecho que va de la abaya (túnica negra tradicional) a los modelos de Versace que luce en sus apariciones públicas en Occidente la jequesa Mozah, estas mujeres salvan también el abismo que media entre las tribus del desierto y la galaxia global. Si la jequesa de Abu Dabi no tiene rostro, Mozah -edad indefinida, licenciada en Sociología, notorio planchado facial- y Haya -35 años, amazona olímpica, formación oxoniense- disponen sin embargo de página web, o como quiera llamarse el incensario virtual que da cuenta de sus múltiples actividades sociales.
Mozah, la única mujer pública del jeque Hamad Bin Khalifa al Thani, es enviada especial de la Unesco para la 
Educación Básica y Superior y, desde 2005, miembro del Grupo de Alto Nivel de la Alianza de Civilizaciones. Pero su fuerte es el ámbito educativo. En 2003 impulsó la constitución de un fondo internacional para la educación superior en Irak, y en su país amadrina la Ciudad de la Educación, un megacampus situado a las afueras de Doha con facultades de las mejores universidades estadounidenses, como Carnegie Mellon o Georgetown. La jequesa ha recibido doctorados honoris causa de todas ellas. Y la revista Forbes la incluyó en 2007 en la lista de las 100 mujeres más influyentes del mundo.
El matrimonio del jeque Mohamed Bin Rashid al Maktoum con la hermanastra del rey Abdalá de Jordania, Haya, ha hecho ganar peso político a Dubai, y multiplicado el atractivo del emirato. Haya, 25 años menor que su esposo, es la madre de su decimonoveno hijo. Embajadora de buena voluntad del Programa Mundial de Alimentos de la ONU y presidenta de la Federación Hípica Internacional, Haya, que en su juventud frecuentó los hipódromos españoles, es un valor añadido por su proximidad al reino hachemí.
“Todas estas primeras damas constituyen una importante baza a la hora de vender el Golfo a los inversores extranjeros, pero no es sólo una cuestión cosmética. Y aunque la first lady de Qatar sea, con diferencia, la más exhibicionista, por así decirlo; la más aficionada a las cámaras, tras esta proyección mediática, inédita en la región, está una realidad inapelable, la de que estos países están acortando la brecha de género”, dice Mohamed Youssef, consultor internacional con base en Abu Dabi.
Así, entre los vectores de negocio de los pequeños Estados del Golfo no sólo figuran el petróleo o los rascacielos imposibles, también el glamour. Es ahí donde entran en juego estas mujeres, auténticas imágenes de marca a la hora de atraer inversiones, cosmopolitismo y eventos sociales. O sea, negocio.
Aunque la imagen, a veces, no lo es todo. En noviembre pasado, el hotel Emirates Palace de Abu Dabi, un siete estrellas colosal, acogió la segunda cumbre de la Organización de Mujeres Árabes bajo el patrocinio de la jequesa Fatima bint Mubarak. Entre cenas de gala y besamanos sólo para mujeres -los hombres fueron recluidos en edificios aparte-, las sesiones de trabajo eran retransmitidas por circuito cerrado de televisión. A la cita acudió lo más granado del papel cuché oriental: la esposa de Mohamed VI de Marruecos, la siria Asma al Assad y la reina de Jordania, entre otras. Rania, falda lápiz, stilettos y delgadez de astilla, reinaba cual top model entre un enjambre de fotógrafos y cámaras… hasta que llegó la jequesa Fatima. Fundido en negro. Plano fijo castigado de cara a la pared. La jequesa, menuda, cetrina, vestida de negro de la cabeza a los pies y luciendo un bocado de cuero repujado sobre la mandíbula -un signo de sumisión en algunas tribus del desierto-, logró eclipsar a la reina de corazones.
Un gran manicomio
Posted by: roxanalevinson on: Marzo 10, 2009
Este país es un gran manicomio.
Son las ocho y media de la mañana, estoy sentada en la estación del autobús que me llevará de Modiín a Jerusalem, y pasan personas que van rumbo a sus lugares de trabajo… disfrazadas.
Acaba de pasar un hombre, bien vestido, con maletín, y un gorro de puercoespín colorinche en la cabeza. Una mujer manejando su auto mientras parece que habla sola – está hablando por su celular en altavoz, como todos los israelíes – y lleva en su cabeza una peluca y un sombrero con plumas.
Anoche volví desde Tel Aviv y subió al autobús un grupo de jóvenes con disfraces más que originales. Uno de ellos era un pulpo, que tuvo que sacarse los “brazos” para poder subir y, como tenía un cuerpo de cartón engancahdo con alambre y muy bien pintado, debió quedarse parado durante todo el viaje.
Hace un mes estábamos en guerra, no tenemos gobierno, Guilad Shalit sigue secuestrado, hay desempleo y crisis económica, no sólo acá sino en todo el mundo. Los misiles Kassam no dejan de caer. Los iraníes nos advierten día por medio que nos borrarán del mapa y en todo el planeta cada vez hay más voluntarios para cumplir con esa misión. Y algún que otro etcétera (de los de todos, de los de cada uno).
Pero hoy es Purim y hay que festejar, hay que hacer un paréntesis para la alegría y hasta para una buena borrachera (sólo para cumplir con el precepto, claro está).
Y a pesar de todo, la gente baila – cada uno con su estilo, su gusto y su ritmo – canta, se libera un poco y se da un respiro.
Desde que llegué a Israel me siento a gusto, estoy en casa.
Lo dicho, este país es un gran manicomio. Será por eso que lo quiero tanto…
Mi hija menor, Mica, en este Purim.
¡¡¡¡¡JAG SAMEAJ!!!!
¿Será Justicia?
Posted by: roxanalevinson on: Marzo 8, 2009
- In: Actualidad| Hechos| Noticias
- 1 Comentario
Hoy puede ser un gran día, dice el Nano, Serrat
Y hoy, en el Día Internacional de la Mujer, la Fiscalía israelí decide que el ex presidente Moshé Katzav – acusado de graves delitos sexuales en perjuicio de ex empleadas que trabajaban bajo su mandato – será formalmente demandado en el fuero penal y deberá responder a las acusaciones ante la justicia, incluso por el delito de violación. Cabe señalar que la Fiscalía había dudado previamente sobre si incluir este delito en la demanda o no, debido a que los abogados defensores de Katzav pusieron en duda la credibilidad de la demandante, e intentaron demostrar que era – como mínimo – mentirosa patológica y extorsionadora.
Esta decisión de la Fiscalía no significa que Katzav haya sido condenado o hallado culpable o responsable de alguno de los delitos de los que se lo acusan. Habrá juicio y será el tribunal quien decida.
Pero tiene, a mi entender, algunas implicaciones más que importantes, a saber:
Toda mujer que sea víctima de acoso sexual, abuso, violación o cualquier delito en su contra debido a su condición de mujer, sabrá a partir de ahora que no importa quién sea el agresor o qué cargo ocupe, deberá responder ante la justicia.
Todo hombre que intente aprovecharse o se aproveche de una situación de desventaja de una mujer o, en cualquier caso, abuse de ella, la acose o cometa contra ella cualquier delito, sabrá que llegará el día en que tenga que sentarse en el banquillo de los acusados, aunque disponga del dinero para contratar a los mejores abogados, expertos en relaciones públicas y asesores de imagen y prensa.
Toda mujer que sea víctima de un delito de índole sexual sabrá que ningún intento de difamación o ataque contra su credibilidad tendrá por sí solo un efecto probatorio acerca de su acusación y su testimonio.Ninguna descalificación pública tendrá efecto en la acusación. Podrá testimoniar ante la justicia y relatar los hechos tal como los vivió y los sintió, y exponer ante los jueces su verdad. Dicho sea de paso, toda aquella a la que se le ocurra inventar una acusación de delito sexual contra un hombre (que también las hay) sabrá que deberá sostenerla ante un tribunal.
Todo ciudadano israelí, sea quien fuere, hombre o mujer, con el cargo, el puesto y la posición social que sea, sabe hoy que en Israel la justicia existe y que – tarde pero seguro – cae sobre los delincuentes y da la posibilidad de defensa a los inocentes.
En este Día Internacional de la Mujer, siento que estamos a mitad de camino, entre el progreso y el fracaso, entre los logros y lo mucho que todavía falta por hacer. Pero al menos el sistema judicial israelí nos ha dado una pequeña esperanza y hoy casi casi me animo a confiar en que Será Justicia.
“Nylon Road”: Cómic autobiográfico de una mujer iraní y divorciada
Posted by: roxanalevinson on: Febrero 28, 2009
Islámica, la guerra contra Irak y los cambios en la sociedad iraní, las limitaciones y vejaciones que sufrían las mujeres y el relegamiento de sus derechos.En 2004 Parsua se trasladó a Suiza, después de dudarlo mucho y pensar que debía quedarse en su país y cambiar las cosas.
En una entrevista concedida a la Agencia de Noticias EFE, Parsua recuerda que se casó con un compañero de trabajo, porque supuso que la boda la alejaría de las estrictas leyes que le impedían tener vida social más allá de los límites de su casa. Pero admite que fue un error. Y ese error ha tenido para ella un precio muy alto, ya que al divorciarse, su marido y el gobierno le quitaron a su hija, dado que en Irán divorcio y maternidad no son compatibles.
Parsua Bashi ha publicado un libro – cuyo título es “Nylon Road” – en el que , mediante un cómic, refleja
un diálogo real que tuvo consigo misma, acerca de su condición de simpatizante comunista, estudiante de arte, madre,mujer divorciada e inmigrante. En el cómic aparecen personajes reales de su vida en Irán y ella misma , como niña, adolescente y adulta, con quienes dialoga y debate.
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