Irán: La revolución tiene rostro de mujer

mujeres en iran 2Pocas cosas están claras en Irán. Sobre el pasado reciente, sobre el presente y, más aún, acerca del futuro. Pero es evidente que las mujeres han tenido y tienen un peso y una fuerza más que importantes en este movimiento popular que ha salido a las calles con el ímpetu de un clamor que llevaba demasiado tiempo ahogado en las gargantas.

Las mujeres iraníes suelen estar a la sombra, en silencioso cumplimiento de un mandato masculino que no deja lugar a sueños o inquietudes, y mucho menos a libertades. En el mejor de los casos serán la esposa de un líder o la madre de un mártir.

Las mujeres en Irán no se visten como quieren, ni trabajan donde y cuanto desean, no tienen libertad de expresión ni de movimientos y  aún invierten muchísimo tiempo y energías en campañas destinadas a hacer respetar sus derechos más básicos. Campañas que, en gran parte de los casos, terminan condenándolas al encierro o la muerte.

Mucho se ha dicho acerca de cuál será el cambio posible si en lugar de Ahmadinejad asumiera su rival, Musavi. Si realmente hay diferencia y quién, en definitiva, mueve los hilos en ese país. Pero también la esperanza depositada por la gente en el candidato opositor habla a las claras de su necesidad de cambio, de sus urgencias.Neda 1

Y no es casual que el símbolo de la lucha y la resistencia del pueblo iraní sea Neda, una mujer, una joven, cuya muerte fuera filmada y luego vista por el mundo entero, horrorizado, aunque no tanto como para hacer algo al respecto.

Neda es una víctima más de la crueldad impune e ilimitada de las hordas parapoliciales de donde proviene el propio Mahmoud Ahmadinejad, y que le guardan fidelidad incondicional. Pero también es una víctima – como tantas otras – de un mundo que observa perplejo y casi en silencio.

 Como todos esos hombres y mujeres que salieron a las calles de Irán, la memoria de Neda aguarda justicia, y la merece.

 

Neda 2

Tzipi, Bibi… ¿y?

                                                                                                        

Después de la exitosa, lluviosa y fría jornada electoral, llegó el momento de entender los resultados. ¿Entonces? ¿Quién ganó, Tzipi o Bibi? ¿Gana el que tiene más votos o el que tiene más aliados en su bloque?

tzipibibiLos israelíes quedamos totalmente desconcertados ante los discursos triunfales de Tzipi, que invitaba a Bibi a unirse a SU gobierno y de Bibi que invitaba a la emocionada Tzipi al SUYO.  Sé que no sirve de consuelo, pero no somos los únicos… el mundo entero nos mira con asombro. A tal punto que la Unión Europea publicó un aviso de felicitación a “los triunfadores” de las elecciones generales en Israel. Como para salir, en forma diplomática, del brete.

Las mujeres en el nuevo Parlamento, la Knesset Número 18

Pero no todo es Tzipi y Bibi, ni el ascenso de Liberman, o cómo habrán de acomodarse Israel Beitenu y Shas en una misma coalición. La nueva conformación de la Knesset, tiene también su costado interesante. Al menos por el momento, cuando los nuevos diputados y diputadas aún no tuvieron tiempo para comenzar a decepcionar … digo, a trabajar.

21 mujeres fueron electas para el nuevo período parlamentario, una cifra récord en la historia de Israel. En la anterior había 17, pero luego se sumó Tzvia Grinfeld, del partido de izquierda Meretz.

En el partido Kadima fueron electas 7 diputadas: Tzipi Livni, Dalia Itzik, Ruhama Abraham, Marina Solodkin, Ronit Tirosh, Dra. Rajel Adato, Orit Suaretz. En el Likud, 5: Leah Nes, Limor Livnat, Tzipi Jotobely, Guila Gamliel y Miri Reguev. Las parlamentarias por Israel Beitenu serán Sofa Landber, Orli Levy, Anastasia Mijaeli,Faina Kirshenbaum y Lia Shemtov.

Hanin Zuabi, la primera diputada árabe

haninzuabi2Hanin Zuabi es la primera mujer elegida como diputada por parte de un partido árabe. Se encontraba en el tercer lugar de la lista del Partido Balad, y debió esperar hasta último momento para confirmar su elección. Pero lo logró.

Zuabi vive en la ciudad de Nazareth, tiene 39 años de edad y fue elegida en forma unánime para ocupar el tercer lugar en la lista que presentó su partido en estas elecciones. Hasta hace muy poco tiempo dirigió la Fundación “Ilam”, cuyo objetivo y labor consiste en elevar el nivel de conscientización sobre temas árabes en la prensa israelí.

Zuabi entró en la Knesset por iniciativa del fundador del partido Balad, el ex diputado Asmi Bishara, quien propuso que en todo tercer lugar de cualquier lista partidaria hubiera una mujer.

haninzuabi1“Todavía no he captado del todo el hecho de que voy a ser diputada”, dijo Zuabi a poco de conocer los resultados definitivos. Todavía no tiene claro si se mudará de Nazareth a Jerusalem, o viajará de un punto a otro todos los días, pero sí sabe que “el primer objetivo será trabajar por los derechos de las mujeres y traerlos al primer plano de la labor parlamentaria, y luego otros temas importantes como el status de los periodistas palestinos y fortalecer la prensa árabe en Israel”.

Preguntada por la prensa israelí acerca de cómo explica que hasta ahora ninguna mujer había sido postulada como candidata en un lugar real por ningún partido árabe, Hanin Zuabi, responde: “Tampoco veo tantas mujeres judías en la política judía, pero su pregunta no deja de ser cierta. Hay barreras sociales. Los recursos políticos y el margen de maniobra política de los palestinos en Israel es muy reducido. Un hombre palestino tampoco puede ser primer ministro o presidente en Israel. Para las mujeres el problema es doble, porque existen barreras dentro de nuestra propia sociedad“.

De todos modos, la nueva diputada Hanin Zuabi asegura que “nuestra sociedad está sedienta de igualdad y el partido Balad respondió a esa aspiración social”.

Fuente de la información: Ynet, Walla, Tajamoa.org 

¿Respeto, juego electoral o sumisión?

 

¿Dónde está la fotografía de Tzipi Livni?

En el camino de Tel Aviv a Jerusalem desapareció la imagen de la candidata del partido Kadima en las elecciones generales en Israel, Tzipi Livni, de los carteles de campaña.

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¿Adónde fue a parar la ministra de Relaciones Exteriores, Tzipi Livni, o mejor dicho, su fotografía?

Ésta es la pregunta que plantea el periódico Yediot Ajaronot, que muestra también dos posters de la campaña electoral del partido Kadima, uno de la ciudad de Tel Aviv y el segundo de Jerusalem.

Según los periodistas de Yediot Ajaronot, en las ciudades de Bnei Brak y Jerusalem, la imagen de Tzipi Livni no figura en la propaganda electoral, debido a la oposición de los ultraortodoxos a la publicación de la imagen de una mujer.

En el partido Kadima explicaron que “los carteles fueron colocados por empresas en cada zona donde se realiza la campaña y también en otras zonas se exhibe el cartel sin fotografías. En una próxima etapa de la campaña lo reemplazaremos por otros, con imágenes de Tzipi Livni, salvo en los lugares donde respetaremos la sensibilidad de los habitantes respecto de tales fotografías”.

Fuente: Yediot Ajaronot

Día de Lucha Contra la Violencia de Género: En memoria de las mujeres…

25 de noviembre, Día de la Lucha Contra la Violencia de Género, es el Día de Homenaje a la Memoria de las Mujeres (Iom Hazicarón*). Es el día del calendario en el que recordamos a nuestras víctimas en la “Guerra de Resistencia” letal, que llevan a cabo contra nosotras, desde hace miles de años, los hombres violentos.

 Es el día en el que inclinamos nuestras cabezas por las niñas que fueran víctimas de acoso y violencia sexual por parte de padres, hermanos, abuelos, tíos y otros hombres “cercanos”. Por las que fueran víctimas primero de un pariente y luego de un proxeneta, que las empuja primero a la adicción a las drogas y luego a la prostitución y las transforma en un objeto sexual que se puede vender una vez y otra, y otra y otra más al mejor postor, hasta que queda satisfecho o se siente hastiado.

Recordamos a las niñas que fueran torturadas, violadas y asesinadas en los llamados “asesinatos por el honor familiar” o sólo por crueldad y maldad, y a quienes ha vuelto a matar la indiferencia y la soledad.

Es el día en que recordamos también a la pequeña Rose, la de la sonrisa triste, una niña a la que nadie quiso lo suficiente como para defenderla de los incesantes ataques de sus propios familiares más cercanos. Ataques que terminaron en asesinato. Y a todas las niñas que son víctimas de abusos y ataques similares en este mismo instante y las que lo serán en los próximos días, en las próximas semanas y los próximos meses.

25 de noviembre es el día en que nos unimos a las mujeres que son víctimas de la violencia cotidiana de un compañero violento. A aquellas a quienes la “violencia en la intimidad” las oprimió y las transformó en “mujeres golpeadas”. A aquellas a quienes una ráfaga de celos violentos les hizo perder la vida.

A las mujeres que se vieron obligadas a permanecer junto a un marido violento o maltratador, porque el sistema judicial en Israel no les permitió divorciarse o separarse de él.

A aquellas a quienes la situación económica, la presión social o la falta de alternativa las obligaron a permanecer en un hogar donde corrían peligro.

Y a todas las mujeres que también hoy, mañana y pasado, seguirán sufriendo maltrato físico y psicológico en sus casas, y serán asesinadas por un marido celoso y posesivo.

Es el día en que volvemos a ver el milagro de la valentía y la supervivencia de las mujeres que fueran víctimas de violación, abuso y acoso sexual. Mujeres jóvenes que fueran abusadas y aprovechadas por hombres en quienes confiaban y con quienes compartían alguna parte de sus vidas. Mujeres que fueron obligadas a tener relaciones sexuales con un amigo y a veces con amigos del amigo. Mujeres que fueron acosadas o abusadas sexualmente por sus empleadores, colegas, profesores, líderes espirituales y religiosos, médicos, psicólogos, maestros.

Mujeres que esperaban y pedían justicia al sistema judicial israelí y se toparon con una gran pared, con indiferencia, ineficiencia y hasta con la culpabilización de la víctima.

El Día del Recuerdo es, por naturaleza, doloroso, difícil, triste. Su función es recordar cosas difíciles de recordar.

De todos modos, es más fácil recordar cuando después del Día del Recuerdo llega el Día de la Independencia, que trae la esperanza y alivia un poco el dolor y la desesperación. Pero el Día de Recuerdo de las Vïctimas de la Violencia de Género no nos lleva a ningún Día de la Independencia. La situación de las mujeres en Israel no mejora y puede llegar a empeorar en vista de la crisis económica global y sus consecuencias sociales. Los terribles hechos descriptos siguen sucediendo en Israel y la pregunta es por qué, y por qué no se avecina ningún cambio.

Entre otras cosas porque para cambiar, para liberarse, para lograr la independencia, no es suficiente recordar, también hay que luchar. Hay que ponerse de pie juntas, como grupo, establecer metas colectivas, presentar exigencias y luchar por ellas. Hay que unir fuerzas, cerrar filas, actuar con solidaridad y en conjunto. También junto a los hombres no violentos, no abusadores, no acosadores, que quieran unirse a esta lucha.

Junto con ellos debemos exigir de nuestras autoridades leyes civiles de matrimonio y divorcio. Exigir de nuestro sistema de justicia un trato respetuoso y humano. Exigir de la policía que haga cumplir la ley y nos proteja. Exigir que haya educación para la igualdad y el respeto mutuo. Exigir en los lugares de trabajo protección contra el acoso sexual. Exigir de quienes nos rodean que no sean indiferentes y tengan su propia idea sobre el asunto. Exigirnos a nosotras mismas valentía y apoyo mutuo.

Si sabemos luchar por mejorar nuestras condiciones de vida como grupo, ésa será una lucha contra la violencia de género que nos llevará a la independencia y no se terminará en el recuerdo de las víctimas. Hasta entonces, la lista de víctimas que habremos de recordar sólo aumentará.

violencia

Fuente:

Dra. Orit Kamir (Ynet)

*Iom Hazicarón es el Día de Recuerdo y Homenaje a los Soldados Caídos en las Guerras de Israel y en Atentados Terroristas. Al término de este día solemne se celebra el Día de la Independencia.

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